{"id":236,"date":"2011-10-13T13:34:09","date_gmt":"2011-10-13T11:34:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tatisgarlata.net\/blog\/?p=236"},"modified":"2021-10-27T09:52:39","modified_gmt":"2021-10-27T07:52:39","slug":"la-follia-del-terzo-millennio-tra-assenza-di-radicamento-e-globalizzazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/2011\/10\/13\/la-follia-del-terzo-millennio-tra-assenza-di-radicamento-e-globalizzazione\/","title":{"rendered":"La follia del terzo millennio tra assenza di radicamento e globalizzazione."},"content":{"rendered":"

La follia del terzo millennio tra assenza di radicamento e globalizzazione.<\/strong><\/p>\n

Siracusa 13 ottobre 2011 Istituto Gestalt HCC<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La follia di chi: come e perch\u00e9<\/strong><\/p>\n

Da 30 anni rifletto sulla mia follia, sulla follia delle persone che frequento, sia i cosiddetti normali che i cosiddetti pazienti, sulla follia del mondo.<\/p>\n

Quando ho scelto di fare lo psichiatra ho scelto di fare lo psichiatra di comunit\u00e0 per cui sono stato sempre consapevole di come i processi sociali incidano sulla salute mentale cos\u00ec come il contrario.<\/p>\n

Ma il problema \u00e8 capire come un fatto sociale riesca ad incidere sulla psiche<\/span> di un individuo e come, certe volte, la trasformazione psichica incida sulle strutture biologiche del sistema nervoso. Oggi ci soffermeremo su come alcuni fenomeni sociali incidono negativamente sulla psiche e non indagheremo il problema delle neuroscienze che studiano la possibilit\u00e0 che eventi psichici incidano sulle strutture biologiche cio\u00e8 il concetto di vulnerabilit\u00e0 e di epigenetica.<\/p>\n

Allora penso che cos\u00ec come \u00e8 vero che non ci pu\u00f2 essere capacit\u00e0 di amare, cio\u00e8 di fare del bene e di fare bene in famiglia, nel lavoro, nella societ\u00e0 in genere, se non c\u2019\u00e8 un soddisfacente livello di salute mentale, \u00e8 anche vero, e questo \u00e8 il tema di oggi, che non ci pu\u00f2 essere salute mentale senza la possibilit\u00e0 di sentirsi inseriti in un<\/span> ambiente sufficientemente sicuro, chiaro e nutritivo<\/span>, cio\u00e8 capace di esprimere amore.<\/p>\n

Nella storia dell\u2019uomo dopo l\u2019immagine del \u201cparadiso terrestre\u201d \u00e8 arrivata la \u201cgiungla\u201d, ma oggi nel terzo millennio c\u2019\u00e8 maggiore o minore giungla? La societ\u00e0 si sta allontanando sempre di pi\u00f9 dagli archetipi del Bene, del Vero e del Bello che potrebbero e dovrebbero guidare l\u2019umanit\u00e0 in una ricerca laica ma sicuramente spirituale di cui tanto c\u2019\u00e8 bisogno?<\/p>\n

Sono domande a cui non riesco a dare una risposta certa, ma quello che so \u00e8 che l\u2019uomo potrebbe fare di meglio e riscoprire la sua piena e vera identit\u00e0. Penso che noi terapeuti dovremmo essere guidati da questa convinzione.<\/p>\n

Ma andiamo per ordine.<\/p>\n

Se dovessimo definire un criterio per spiegare la follia io sceglierei la \u201csofferenza psichica\u201d sia quella che sentiamo dentro di noi, sia quella che procuriamo attorno a noi. La causa maggiore di questa sofferenza \u00e8 la incapacit\u00e0 di portare avanti un personale processo di individuazione e differenziazione capace di strutturare una personalit\u00e0 sicura di s\u00e9, in grado di nutrirsi di quello che la vita gli offre, consapevole della sua relazionalit\u00e0 e della felicit\u00e0 raggiungibile solo se in forma comunitaria.<\/p>\n

Entrambe queste forme di sofferenza, introvertita ed estrovertita, appaiono in espansione con effetti molto negativi per l\u2019umanit\u00e0. Mi soffermer\u00f2 a fare qualche osservazione sul mondo occidentale, sul nostro mondo e sul riverbero che da questo emana verso il resto dell\u2019umanit\u00e0, a causa della grande potenza che il mondo occidentale ha saputo esprimere negli ultimi secoli in tutti i campi. Lo strapotere del mondo occidentale appariva invincibile dopo la caduta del comunismo reale ma\u00a0 oggi appare molto debole dato che le regole che lo hanno permesso rischiano di fagocitare lo stesso sistema che le ha create.<\/p>\n

I dati oggettivi che abbiamo a disposizione per dire che la sofferenza psichica \u00e8 in<\/span> aumento<\/span> sono i suicidi, soprattutto negli adolescenti, il consumo degli psicofarmaci, l\u2019aumento progressivo delle richieste di aiuto psicologico, l\u2019aumento dell\u2019uso di sostanze stupefacenti spesso a scopo di auto-terapia, l\u2019aumento della violenza in genere dal bullismo, agli ultr\u00e0 degli stadi di calcio, alle periferie urbane, ai black bloc, l\u2019aumento delle perversioni sessuali, soprattutto la Pedofilia, e di tecniche di soddisfacimento del piacere sessuale di tipo sado-maso, vedi per es. lo shibari-bontage, una evidenza sempre maggiore di psicopatologia della normalit\u00e0 ( inflazione narcisistica e\/o svalutazione narcisistica), di depressione nevrotica ( pazienti con senso di vuoto, senso di irrealt\u00e0, inadeguatezza,assenza di significati, incapacit\u00e0 ad assumersi responsabilit\u00e0 affettive e mancanza di stabilit\u00e0 emotiva, noia, difficolt\u00e0 nel definire se stessi ) e infine di depressione borderline con tratti psicotici che la psichiatria tradizionale classifica come stati misti bipolari.<\/p>\n

Se sono in aumento queste situazioni psicopatologiche si vede che \u00e8 anche cambiata la modalit\u00e0 con la quale si esprime il disagio. Non a caso al Centro Diurno del Dipartimento di salute Mentale dove lavoro c\u2019\u00e8 una grande presenza di soggetti con disturbi borderline di cui, alcuni di loro, con doppia diagnosi.<\/p>\n

Tutto questo accade in una realt\u00e0 dove sono avvenuti alcuni fenomeni significativi negli ultimi 60 anni, fenomeni che hanno visto un\u2019accelerazione nell\u2019ultimo ventennio dalla caduta del muro di Berlino in poi. Stiamo assistendo all\u2019epilogo dell\u2019homo economicus che si accompagna ad una grave crisi valoriale, sociale e psichica, che Bauman ha riassunto magistralmente con la descrizione della societ\u00e0 liquida<\/span> caratterizzata dalla mancanza di radicamento.<\/p>\n

Vediamo allora quali sono questi fenomeni:<\/p>\n

1)\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019importanza sempre maggiore data ai beni materiali<\/span> non pi\u00f9 intesi come giusto soddisfacimento dei bisogni primari, ma come ricerca, spesso fine a se stessa, di un accumulo di oggetti effimeri che gli adulti inculcano fin dalla pi\u00f9 tenera et\u00e0. Valga come esempio per tutto l\u2019orgia dei regali natalizi che avviene nelle nostre case in una gara demenziale a chi fa i regali pi\u00f9 costosi e pi\u00f9 inutili ai bambini. E badate bene, il danno di questa manifestazione non \u00e8 solo l\u2019inculcare ai bambini che lo stare bene equivale ad avere pi\u00f9 cose possibili e cose pi\u00f9 costose possibili, ma perversamente abbiamo tolto significato alla festa pi\u00f9 rappresentativa dell\u2019impotenza e della povert\u00e0 di un dio che in prima persona ci indica i valori che possono portare a capire la vita ed a viverla felicemente. Ne viene fuori una esasperazione degli istinti di<\/span> autoconservazione ed autoaffermazione<\/span> che stimolano in maniera parossistica l\u2019individualismo a livello personale e collettivo con i risvolti sociali e politici che sono sotto gli occhi di tutti noi.<\/p>\n

2)\u00a0\u00a0\u00a0 La finanziarizzazione dell\u2019economia<\/span> ed il discredito sempre maggiore del mondo delle banche: nel 2007 per ogni euro prodotto dal lavoro e dal commercio, economia reale, erano in circolazione 4 euro di debiti, crediti e scommesse finanziarie, economia virtuale. Risultato insicurezza, diffidenza<\/span>, individualismo.<\/span><\/p>\n

3)\u00a0\u00a0\u00a0 Il benessere misurato con il PIL<\/span> ( prodotto interno lordo ) che gioca su due grandi inganni:<\/p>\n

-il primo \u00e8 che il benessere di una persona \u00e8 proporzionale ai consumi per cui se aumenta il traffico nella tangenziale di una grande citt\u00e0 \u00e8 segno di benessere perch\u00e9 aumenta il commercio e tutta l\u2019economia senza considerare che l\u2019aumento del traffico porta ad una emissione di sostanze tossiche nell\u2019ambiente e a pi\u00f9 malattie ( ma anche questa dovrebbe essere una buona notizia perch\u00e9 l\u2019aumento delle malattie fa aumentare il PIL ), a maggiori incidenti e a sofferenze indicibili, ad uno stress da traffico incalcolabile;<\/p>\n

-il secondo \u00e8 che ci hanno fatto credere che le risorse naturali sono illimitate e che in questo pianeta possiamo vivere tutti come un occidentale medio, cosa non vera.<\/p>\n

Questi inganni sono confusivi.<\/span><\/p>\n

La verit\u00e0 \u00e8 che il benessere di una popolazione si dovrebbe basare su parametri sociali e psicologici e quindi indirizzare le risorse sempre pi\u00f9 scarse che abbiamo a disposizione in questa direzione.<\/p>\n

4)\u00a0\u00a0\u00a0 La TV passivizzante<\/span> che offre o i miti contemporanei dei reality show o le liti inconcludenti dei talk show che servono non a chiarire i problemi ma solo a fare audience. TV condizionante<\/span> certi comportamenti: violenza e sesso a tutti gli orari e quindi per tutte le menti, dal bambino al ragazzo. Risultato: maggiore dipendenza, minori capacit\u00e0 critiche, indottrinamento, massificazione spesso qualunquistica (istinto di gregge) e condizionamento comportamentale.<\/span><\/p>\n

5)\u00a0\u00a0\u00a0 Il Computer<\/span> che da una parte ha allargato la possibilit\u00e0 e la libert\u00e0 delle conoscenze, ma che dall\u2019altro ha creato un falso spazio comunicativo che ha alterato il reale spazio della relazione. Da qui l\u2019espansione di<\/span> realt\u00e0 virtuali che<\/span> non aiutano alla definizione di se stessi, degli altri, della realt\u00e0.<\/span><\/p>\n

6)\u00a0\u00a0\u00a0 Il successo<\/span> \u00e8 legato sempre pi\u00f9 marginalmente alle competenze in un dato settore della vita cosa che comporterebbe automaticamente una ricaduta positiva nel sociale dell\u2019istinto di autoaffermazione, ma il successo \u00e8 legato soprattutto alla furbizia con la quale si riescono a raggiungere delle postazioni di favore, di potere e di ricchezza. E questo succede dal pi\u00f9 periferico posto di lavoro nel pubblico dove si fa a gara per non lavorare e per farsi gli interessi personali possibilmente con la protezione di qualche potente di turno, ahim\u00e8 anche sindacalista, alla corsa ai posti della politica per crearti una clientela di succubi essendo a sua volta tu succube di qualcun altro, al paradosso di avere delegato quasi continuativamente per 17 anni il massimo potere nel nostro paese ad un uomo che fino ad allora aveva fatto i suoi interessi e che imperterrito li ha continuati a fare sotto gli occhi sempre pi\u00f9 ipnotizzati, questa s\u00ec che \u00e8 follia, degli italiani. Di questo ovviamente non sono responsabili solo chi lo ha acclamato e lo acclama, ma anche gli altri che l\u2019avremmo dovuto contrastare. Quindi gli inganni, i sotterfugi e l\u2019illegalit\u00e0<\/span> come valori sociali condivisi<\/span> e quindi non c\u2019\u00e8 da sorprendersi se la patologia borderline<\/span> sia alimentata da tali aspetti dato che la manipolazione, il sopruso, l\u2019abuso e la mistificazione sono spesso ritrovati nelle storie di soggetti affetti da tale patologia sia come anamnesi che come storia clinica.<\/p>\n

7)\u00a0\u00a0\u00a0 Le separazioni<\/span>: mi ha sempre colpito la facilit\u00e0 con la quale gruppi e coppie si separano. Ricordo con sgomentola Comunit\u00e0 Capi Scout di cui facevo parte 30 anni fa che con indicibile \u201csofferenza\u201d si \u00e8 separata in tre o pi\u00f9 tronconi per la incapacit\u00e0 di trovare un linguaggio ed una lettura comune di quello che stava accadendo, per cui il problema non fu tanto quello di separarsi, una buona separazione pu\u00f2 essere indice di individuazione e di differenziazione e quindi di crescita, ma quello di separarsi sicuri che gli altri fossero dei presuntuosi, conservatori o progressisti a seconda dei punti di vista, ma comunque incapaci di ascoltare e capire le cose belle, buone e giuste che dicevano gli altri.<\/p>\n

Si pu\u00f2 dire non sono d\u2019accordo con le tue idee, con il tuo modo di essere e di fare rispettandoti come persona? Lo si pu\u00f2 dire nella coppia, nei gruppi, in politica? Penso di si. Il problema allora diventa che le separazioni conflittuali sono indice della mancanza di sicurezza e della paura della diversit\u00e0 che derivano dalla scarsa consapevolezza e conoscenza di noi stessi e che portano ad una esasperazione degli istinti di autoconservazione e di autoaffermazione <\/span>e quindi sofferenza psichica.<\/p>\n

8)\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019instabilit\u00e0 e la precariet\u00e0 del lavoro<\/span> \u00e8 un elemento inquietante perch\u00e9 crea una difficolt\u00e0 nella infuturazione e nella progettualit\u00e0 sia perch\u00e9 ci\u00f2 \u00e8 insito in questo tipo di modalit\u00e0 in s\u00e9, sia perch\u00e9 spesso i motivi della interruzione dipendono dallo arbitrio di altre persone che difendono i propri interessi a scapito di quelli del lavoratore. Anche qui sofferenza, dipendenza, bassa<\/span> autostima.<\/span><\/p>\n

9)\u00a0\u00a0\u00a0 La mancanza di impalcature ideologiche di contenimento<\/span> che creavano prospettive di societ\u00e0 pi\u00f9 giuste, le religioni<\/span> che da una parte stimolano meccanismi proiettivi e deresponsabilizzanti<\/span> e dall\u2019altra si dimostrano incapaci del dialogo<\/span> necessario a costruire un percorso comune di spiritualit\u00e0 volta al Bene, al Vero ed al Bello ed infine la famiglia<\/span> che ogni giorno di pi\u00f9 si sgretola e che \u00e8 l\u2019immagine della precariet\u00e0<\/span>, hanno lasciato gli individui pi\u00f9 soli e<\/span> deboli.<\/span><\/p>\n

Tutti questi elementi portano una difficolt\u00e0 nella costruzione della identit\u00e0<\/strong> perch\u00e9 questa si costituisce grazie ad un dialogo intenso e proficuo tra l\u2019individuo, gli altri ed il mondo, ma se tutto ci\u00f2 che \u00e8 altro da noi \u00e8 cos\u00ec insicuro, cangiante e indefinibile \u00e8 chiaro che prevalgono l\u2019insicurezza ed una povert\u00e0 dei processi di interiorizzazione e si preferisce una soddisfazione rapida di bisogni effimeri piuttosto che una scoperta progressiva dei valori guida ed eterni della vita.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 ha creato sempre pi\u00f9 individui centrati sull\u2019Io e non invece sul S\u00e9<\/strong>, S\u00e9 che affonda le sue radici, come dice Jung, sul soprannaturale e sul traspersonale, cio\u00e8 \u00a0individui che non possono vivere realizzati e felici dato che non vivono una ricca dimensione spirituale e relazionale.<\/p>\n

A partire da ci\u00f2 osserviamo la vecchia e sempre attuale struttura tripartita Es-Io-Super Io.<\/span> In tale contesto l\u2019Es si ritrova sovraccarico di energia, il Super Io debole e in qualche caso quasi assente, l\u2019Io incapace di trovare una sintesi efficace ed equilibrata per cui spesso si lascia trasportare dalle emozioni del momento: legge della attrazione-repulsione.\u00a0 Da qui anche la difficolt\u00e0 di portare avanti processi di autonomia e responsabilit\u00e0, da qui la estremizzazione e la continua oscillazione tra senso di colpa non interiorizzato e meccanismi di difesa proiettivi, da qui la frammentariet\u00e0, la istantaneit\u00e0, l\u2019imprevedibilit\u00e0, il falso S\u00e9 in una linea continua<\/span> che va dal narcisismo, al disturbo borderline fino alla psicosi<\/span>.<\/p>\n

Allora se la sofferenza psichica si manifesta quando una persona non riesce a strutturare una personalit\u00e0 sufficientemente equilibrata e matura dobbiamo cercare di intervenire sulle cause biologiche, psicologiche e sociali che l\u2019hanno determinata capendo che sono in maniera inestricabile connesse.<\/p>\n

La psicoterapia pu\u00f2 dare sicuramente un contributo importante in questa direzione ma solo se capisce su quale anello del sistema complesso interviene e se dialoga con il mondo che circonda la stanza dove svolgiamo i nostri incontri.<\/p>\n

Se quello che vogliamo \u00e8 la trasformazione realizzativa<\/span> di ognuno di noi e se quindi vogliamo contrastare la nostra follia, la follia delle persone che incontriamo pazienti o non ed infine la follia del mondo, penso che dobbiamo darci il compito di percorrere un cammino di consapevolezza<\/span> che con coraggio ci ponga in contatto con la nostra anima e crei spazi relazionali mentali e reali capaci di mettere al centro della vita la ricerca del Bene, del Vero e del Bello e che abbiano come obiettivi:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019aumento della capacit\u00e0 di interiorizzazione;<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La scoperta del dono che ci fa accettare e superare la fatica, la sofferenza ed il limite con gioia (il giogo \u00e8 soave come disse Ges\u00f9) e lo sviluppo dei meccanismi di difesa verso le forme pi\u00f9 evolutive;<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La partecipazione a gruppi di crescita ed il saper fare Comunit\u00e0;<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La costruzione di una Politica per il Bene Comune e che lavori per una sostenibilit\u00e0 ecologica ed economica.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tati Sgarlata<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La follia del terzo millennio tra assenza di radicamento e globalizzazione. Siracusa 13 ottobre 2011 Istituto Gestalt HCC \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La follia di chi: come e perch\u00e9 Da 30 anni rifletto sulla mia follia, sulla follia delle persone che frequento, sia …<\/p>\n

Continue Reading→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-236","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-salute-mentale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=236"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":772,"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/236\/revisions\/772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tatisgarlata.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}